《書法展作品之9》- 作者: 曾昭旭

今年（2021）5/1～5/29，我應長歌藝術傳播之邀，提供了十三件書法小品，參與「作家筆墨」書法展。十三件作品書寫內容環繞著美與愛，也可以排列為文義相承的順序。不妨就先在這裏依次展出，供各位欣賞。

今天展出第九幅：春禪到死思方盡，構畫成灰美始生。

經過一長串從美到作品的討論，差不多可以作一個暫時的結束了，這就是：作品是為了呈現美而存在的，所以，當美成功地因作品而被誘發，作品也就該功成身退了！但作品誘發美的功能是如何出現的呢？就在人心忘了作品、離開作品之際出現的。但人心又要怎樣才能忘了作品離開作品呢？就是理性的構思籌畫到達圓熟之際。這在作者，是對作品的語言經營，到結構不鬆不緊，恰能精妙涵住境界美神（當然只是美神的虛廓餘韻），既毫無遮蔽（當結構太緊）也不令逸散（當結構太鬆）。就如庖丁之解牛，渾忘牛體之結構而妙顯其節奏之美，即所謂技進於道也。在欣賞者，則是在熟讀諦觀作品之後，遂能穿透作品的語言結構，而觀照體會到躍動於字裏行間的整體和諧或氣韻也。於此，莊子謂之「得意忘言」，司空圖謂之「超以象外，得其環中」，吾則姑以此幅書法作品表之。

本幅所書之內容，乃脫胎於李商隱之詩句：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」。依此詩句脫胎也沒有什麼必然的理由，也只是偶然觸動，想化詩句之悲情為苦盡甘來之美感罷了！關鍵字眼是以禪代蠶，即以活潑之禪機轉化春蠶之自縛。而創作者欣賞者之常困於語言表相亦約畧相似，故須苦思孤詣之語言構畫全盤到位亦同時徹底放下（構思既盡亦當下成灰），絕美的境界才會冉冉呈現；亦即春蠶之死即春禪之生也。