活在當下系列之3:
《明辨真假，要在撤除自我防衛》
前文談到要活在當下，首須明辨真假；因為當純淨真誠的自我被種種假相所遮蔽、污染、混淆，就會被壓抑到生命底層而卡住、迷失，遂無法充暢地活在當下了！
但真我為什麼會被假相遮蔽而導致迷失？而所謂假我又是什麼？就須要作進一步的探討了！
在此先總說一句：真我是被自我防衛所遮蔽的，所以要去假存真，工夫沒有別的，就是要撤除所有自我防衛。
但人為什麼會出現自我防衛的反應呢？當然就是因為人受到外界的打擊而受傷了！基於生存優先的必然考慮，人當然會立刻展開自我防衛反應，以避免蒙受到再次或更嚴重的傷害，這是正確合理的反應，完全無可厚非。不過完整的自我防衛，應該是在保護好自我的安全之後，立刻進行自我的反省與改進，弄明白為什麼會受傷？才能有效避免重蹈覆轍。而不是一味地重兵防守，把暫時性的防衛，逐漸發展成構築防衛線、防衛網，乃至建造出堅固的心理城堡，好把敵人永遠防堵在外，卻不知反而把自己禁錮在內，那就真是反為不美了！這時，就連自我防衛都因無效而異化變假，純屬為防衛而防衛，這才是真正遮蔽真我的假相。
原來，所有心理防衛都應該只是暫時性的緩衝，好爭取到足夠的時空，讓自己能從容地成長，並且讓生命人格茁壯堅強到不會再受到挫折打擊的創傷。換言之，最佳防衛就是不須要防衛。這樣生命才能保持自由、開放、接納、包容、學習、成長，並且與所遇到的一切人事物互動相融為一整體性的和諧存在。這才是真我的充分成長與自我實現，也才是最美好的人生。
原來，生命的成長本來就是得通過一次次的挫折打擊、反省改過、有效調整而成長的，此之謂相反相成的辯證發展歷程。所以，不怕挫折反得成長，逃避打擊一味防衛反而讓自己卡住；這就是生命存在的弔詭。所以與其把精力都耗費在固化防衛、自我封閉、死在當下，不如好好探討自我為什麼會受傷？以有效解開種種情結，促成生命一次次的成長為愈。
那麼，人是因什麼緣故而受傷的呢？
當然，首先得釐清：所謂受傷是指心理的受傷、自我的受傷，而不是指種種行為事象上的挫折。原來事為上的挫折只是自我受傷的緣起，也只是非價值的表象；心理上的自我懷疑、自我否定、自我逃避、自我放棄才是受傷的本質，也才是價值的失落。得弄清楚二者的本末關係，才是有效解題的起步。
於是我們便可以直接指出人的自我（價值性的存在）是因何受傷的了！無非就是「價值外求」四字。也就是把人性中本自具足的內在價值（人性人心本質就是自由絕對永恆不朽的存在），錯誤地投射到外在的有限條件（如名利權位、聰明才智、青春美貌）之上，遂必然被諸條件本質的有限性所限（當聲名殞落、破產下台、年華老去⋯我怎麼辦？）而湧現自我與價值失落之憾，此之謂受傷。亦即強從有限處求無限之必然失落也，而所以有此誤認，則因人性內涵的價值無限性，本身是無聲無臭的（所謂道不可說），須藉當下偶遇的種種外在事相來呈現；卻在此一不小心，誤認只功在緣起價值自我的外相為永恆價值的本身了！此之謂價值外求。我們可以說：這就是人生走入歧途，導致人之受傷自疑、自我防衛、自我封閉，從而苦悶煩惱、孤單寂寞的總原因所在。也因此，撤除所有自我防衛，恢復人性本有的自由自信，創造價值的良知良能，也就是自我療癒、自我拯救，以重新充𣈱地活在當下的唯一正路。
2026-9-26，1200字
曾昭旭 教授/著作
第四篇 續文...
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