《書法展作品之4》- 作者: 曾昭旭

今年（2021）5/1～5/29，我應長歌藝術傳播之邀，提供了十三件書法小品，參與「作家筆墨」書法展。十三件作品書寫內容環繞著美與愛，也可以排列為文義相承的順序。不妨就先在這裏依次展出，供各位欣賞。

今天展出第四幅：當美乍然閃現，動人心目，謂之境界。當美全體放下，散入尋常，謂之氣韻。依境界成就作品，依氣韻成就生活。

中國美學最重要的概念有兩個，就是境界與氣韻。境界是指眾美兼具，微妙的整體和諧呈現的剎那，自然感動人心，形成剎那即永恆的高峯經驗。氣韻則指將這高峯經驗放回到發生前後的時間之流中，通觀境界從醖釀到閃現到流逝的全程，而為之低迴感慨，領畧生命存在的蘊涵無限。境界猶如將盛開的花朵切下，供在花瓶；氣韻猶如參與了種花的全程，深深體會到生命全體的存在奧秘。原來有境界閃現的生命流才稱氣韻，有生動氣韻作底據的高峯經驗才稱境界，原來境界與氣韻根本是美的一體兩面。而就更肯定實存全體的中國生活美學而言，氣韻生動毋寧是藝術作品更為圓熟的評價。

而藝術作品之於人生，不也正如凸顯高峯之美的切花，讓人在精美的境界前獲得心靈的啟發與滿足？但無論怎樣為美所震懾，人仍是得回到自己的生活中去活出自己的，這生動的氣韻則只能自己體會，而常常不足為外人道。

所以辛棄疾才有感而發地說：少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。如今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。中國美學正因有此氣韻生動的情致，所以作品常有留白，以涵有餘不盡的含蓄韻味。